الأصح همّام ، عن قتادة ، عن أنس ، فذكره ، فقال حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، أنّ تميما الدّاريّ اشترى حلّة بألف ، كان يلبسها في اللّيلة التي ترى فيها ليلة القدر [ ( 1 ) ] . الزّبيديّ ، عن الزّهريّ ، عن السّائب بن يزيد قال : أوّل من قصّ تميم الداريّ ، استأذن عمر فأذن له فقصّ قائما [ ( 2 ) ] . وعن سهيل بن مالك ، عن أبيه ، أنّ تميما استأذن عمر في القصص فأذن له ، ثمّ مرّ عليه بعد فضربه بالدّرّة ، ثمّ قال له : بكرة وعشيّة [ ( 3 ) ] ! عبد اللَّه بن نافع ، عن أسامة ، عن الزّهريّ ، عن حميد بن عبد الرحمن ، أنّ تميما استأذن عمر في القصص سنين ، ويأبى عليه . فلما أكثر عليه قال : ما تقول ؟ قال : أقرأ عليهم القرآن وآمرهم بالخير ، وأنهاهم عن الشّرّ ، قال عمر : ذلك الذّبح ، ثمّ قال : عظ قبل أن أخرج للجمعة ، فكان يفعل ذلك ، فلما كان عثمان استزاده فزاده يوما آخر [ ( 4 ) ] . وقال عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، أنّ تميما الدّاريّ استأذن عمر في القصص ، فقال له : على مثل الذّبح ، قال : إنّي أرجو العاقبة ، فأذن له . وقال خالد بن عبد اللَّه ، عن بيان ، عن وبرة قال : رأى عمر تميما

--> [ ( 1 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 3 / 360 ، صفة الصفوة 1 / 738 . [ ( 2 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 3 / 360 . [ ( 3 ) ] انظر تهذيب تاريخ دمشق 3 / 360 . [ ( 4 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 3 / 360 ، وانظر المعجم الكبير للطبراني 2 / 49 ، 50 رقم 1249 ، وفي تاريخ أبي زرعة ( 1915 ) من طريق حيوة بن شريح ، عن بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، أنه لم يكن يقص على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم ولا أبي بكر ، وكان أول من قصّ تميم الداريّ ، استأذن عمر بن الخطاب أن يقصّ على الناس قائما ، فأذن له عمر ، رحمة اللَّه عليه .